Афро Самурай

Дар як "Ҷопони футуристӣ, вале феодалӣ" ҷойгир шудааст ва барои мӯи худ як самурай бо номи Афроро меофарад. Ҳикоя аз Афро пайравӣ мекунад, вақте ки ӯ мекӯшад интиқоми куштори падарашро гирад. Дар ҷаҳони Самурайҳои Афро, гуфта мешавад, ки касе, ки "Рақами як" мешавад, дар ҷаҳон ҳукмронӣ хоҳад кард ва қудрати ба худо монандро дорад.
Касе бо куштани рақами яки қаблӣ ва гирифтани сарпӯши тантанавии ӯ рақами як мешавад. Аммо, ягона қоида дар ин ҷаҳон ин аст, ки танҳо ба "Рақами ду" (инчунин бо сарпӯши муқаддас таъин шудааст) иҷозат дода мешавад, ки бо "Рақами як" мубориза барад. Камбудии ин дар он аст, ки ҳар касе (ва маъмулан ҳама) метавонад рақами Дуро ба вуҷуд оварад ва кӯшиш кунад, ки рақами дуюмро бикушад, то ҳуқуқи пешрафт ва мубориза бо рақами якро ба даст орад. Падари Афро Самурай рақами XNUMX-уми кӯҳна буд, то он даме, ки ба ӯ як силоҳбадасти "Адолат" (ки он вақт Рақами Ду буд) дучор шуд, ки бо ӯ дар дуэл мубориза бурд, то рақами нави нав шавад. Замоне, ки тирандоз ба падараш эътироз кард, Афро танҳо кӯдак буд. Марди силоњ сари падарашро рост дар пеши назари Афрои љавон буридааст.
Ҳоло як калонсол, Афро Самурай рақами дувум ва шамшербози моҳир аст; вай барои интиқом аз Адолат, Рақами Якуми ҳозира, дар роҳ сафар мекунад. Бозгаштҳои тӯлонӣ дар тамоми тафсилоти ҳикоя печида буданд, ки чӣ тавр Афро аз писари тарсида аз марги падараш гурехта, ба шамшербози моҳир табдил ёфт ва дар ниҳоят ба “Рақами ду” табдил ёфт, дар ҳоле ки ҳикояи ҳозира бо Афро калонсол ба сӯи ӯ меравад. қуллаи кӯҳи "Рақами Як" барои дуэли Адолат, дар ҳоле ки дар айни замон мазҳаби пурасрор бо номи "Ҳафт қабилаи холӣ" агентҳои гуногунро мефиристад, то Афроро кушанд ва сарпӯши рақами дуи ӯро бигиранд.