Миох духтари кадпаст, вазни зиёдатӣ ва зишт аст, ки ҳамеша ҳамсолонаш ӯро меҷӯянд. Писарон уро масхара мекунанд ва «дустонаш» уро ба ичрои супориш водор мекунанд. Ҳатто хешовандонаш аз ӯ ҳамчун "мурғоғи зишт" -и оилаи зебои худ дурӣ меҷӯянд ва то ба ҳадде мерасанд, ки оё вай бо онҳо дар паси худ хешовандӣ дорад ё на.
Бо вуҷуди ин, рӯзе, Мио кӯшиши худкушӣ мекунад, аммо бобояш ӯро наҷот медиҳад ва ба ҳар ҳол ӯро ба зебоии воқеӣ табдил медиҳад! Аммо ин шакли табдилёфта бо ду шарт меояд: ҳар гоҳ, ки қатраҳои борон ба ӯ бирасад, дар муддати кӯтоҳ ба шакли аслии зишташ бармегардад ва агар касеро бибӯсад, наметавонад дубора ба шакли зебои худ баргардад.
Акнун, ки Миох дигар зишт нест, ҳамсинфон ва хонаводааш ба ӯ чӣ гуна муносибат мекунанд? Чӣ тавр Мио бо маҳдудиятҳои тағирёбии мӯъҷизавии худ мубориза мебарад? Ва ба ҳар ҳол маънои "зебоӣ" чист?
